मझेरीको बिचमा सानु अगेनु खनेको थियो । अगेनुको छेउमा बसेर घांस काट्दा भिजेको चिसो लुगा सेकाउदै थिईन् आमा । सेकाउदा सेकाउदै आमाको तल्लो पेट बेस्सरी दुखेछ । एकछिन खुट्टा तन्काएर ऐया भन्दा भन्दै छोरी जन्मीछे । जम्मा सात बर्षकी हुदैमा पराई घरमा पठाई दिन्छन् बाबुआमाले । दश बर्षकै उमेरमा मनोरथ मर्छन् अनि बिधवा बन्नु पर्छ । दोश्रो बिबाह गरेपछि नैनकला जन्मनासाथ फेरी बिधवा बन्नु पर्छ । नैनकला छोरीलाई दाजु अग्नीधरको जिम्मा दिईन् । जुद्द शमसेरले क्यै लछारपाटो लाएनन् । महिला अधिकार देख्नै नपाई नदीमा हाम्फालेर मरिदिन्छिन् ।
बाह्रै बर्षको उमेरमा आहाल डांडाकी ठुलीको पनि बिहा भको । प्याक्लामा चार बर्ष पनि नबत्दै आफै मरिछ । बडा बा ले पुराना ज्वाई भनेर फेरी आफ्नै छोरी टिका लगाई दिएछन् । दुईचोटी पर सर्दा बाह्र बर्षकी मात्रै थिई ठुली ।
तेह्रै पर्षमा प्रलाद जन्मिएछ । ठुलीको पनि छैहत्तरको उमेर भाको थियो ।
। गीता , वेद र पुराण पनि सुनाका थियौं । क्यै लछारपाटो लागेन । श्रीमानलाई कोशीको किनारमा लगेर ब्रम्मनालमा सुताउनु परो । अब त छ बर्ष भयो बिधवा भा को नि । म पनि भए बयासिकी ।
झापा बिद्रोह देखिनै जनताको शिर छेदन गर्न जनतालाई नै अधिकार दिनेहरुले पालै पालो अधिकार जमाएर जनतालाई नै “ दलित “ बनाए क्यै लछारपाटो लागेन ।
दुबैछाक चुल्हो बाल्न मुस्किलहुनेहरुलाई कांधमा बन्दुक बोकाए । अनि स्कुलजान नसक्नेहरुलाई कम्मरमा पेस्तोल भिराएर टुरिस्ट बोक्ने ड्राईभर र गाईडको कन्चटमा तेर्स्याउन लगाउनेहरुले पनि क्यै लछारपाटो लाएनन् ।
